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南山田中行

金朝 / 袁宏道

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。


南山田中行拼音解释:

feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
bi lu xing cang bie .chuan he yu yi xiang .shuang shuang yu qing lang .shui jian zai xiao xiang ..
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .

译文及注释

译文
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人(ren),遗憾的是(shi)相思这场劫已化为灰烬。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中(zhong)害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
有(you)时候,我也做梦回到(dao)家乡。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶(li)。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前(qian),不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力(li)量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
217、啬(sè):爱惜。
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
(3)父:是对有才德的男子的美称。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。

赏析

  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更(jiu geng)为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  苏轼(su shi)是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有(de you)德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清(jie qing)”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是(cui shi)宋玉意识的自我表(wo biao)现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

袁宏道( 金朝 )

收录诗词 (9931)
简 介

袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 沐寅

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。


浪淘沙·北戴河 / 谷梁友柳

日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"


/ 宰父树茂

"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


贺新郎·送陈真州子华 / 微生梓晴

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 乾柔兆

沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。


谒老君庙 / 储己

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


五柳先生传 / 盛盼枫

"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。


君马黄 / 皇甫庚辰

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


芙蓉楼送辛渐 / 向冷松

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 郸笑

百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
居人已不见,高阁在林端。"
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。