译文
从前先帝授予我(wo)步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战(zhan),携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时(shi),斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍(ren)痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边(bian)剩下的不满百人,而(er)且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
边境飘渺多遥远怎(zen)可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放(fang)在驿站的泥墙上。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
衣被都很厚,脏了真难洗。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
注释
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
海若:海神。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。