首页 古诗词 浣溪沙·中秋坐上十八客

浣溪沙·中秋坐上十八客

两汉 / 张榘

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:

wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴(jian)于秦朝的孤立无辅,大肆分(fen)封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事(shi)了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
山中只有妖魔鬼怪(guai)在兴风作浪。
骏马啊应当向哪儿归依?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
竹丛里船坞深静无尘(chen),临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
(76)列缺:闪电。
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
⒃窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。这是诗人对轻薄文士说的:“你们想与屈原、宋玉齐名,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳,重形式轻内容。这一句,诗人紧承上句说:“如若不然,恐怕你们连齐梁文人还不如呢!”
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。

赏析

  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露(xian lu)出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉(su)。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目(ju mu)”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发(tou fa)的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

张榘( 两汉 )

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简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

青青河畔草 / 廖元思

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 柳庚寅

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


塞上 / 申屠文明

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
永怀巢居时,感涕徒泫然。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 拓跋焕焕

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


浣溪沙·庚申除夜 / 麴著雍

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


点绛唇·新月娟娟 / 漆雕露露

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
万里提携君莫辞。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


单子知陈必亡 / 司空新杰

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


营州歌 / 康雅风

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,


塞鸿秋·代人作 / 昝以彤

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


里革断罟匡君 / 叶丹亦

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。