潇湘神·斑竹枝
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
"胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
殷勤越谈说，记尽古风文。"
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
潇湘神·斑竹枝拼音解释:
shang de zeng ci jian .rou xiong ben wu gan .mang mang dou xing bei .wei fu gu lai nan ..
.hu fu he wei rui .xian xian deng qi chi .shen biao lie hong qu .long zhu ying jin zhi .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
.gong fu zheng duo xia .si yu ren zhi quan .wei shan xiang yan xue .yin shui ting chan yuan .
san cai shi ji an .yu hui ying pan yu .gao yi yin zao hua .chang qing zhu rong ku .
.xian gong yi zou si gui yin .zhu ke chu wen zi xuan ran .
he zeng jian tian shang .zhuo de liu an zhai .ruo wen chang sheng ren .zhao zhao kong qiu ji ..
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..
bi lin bu shi fen .you xin zhan yang chun .luan he ri yi shu .yan que ri yi qin .
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
译文及注释
译文
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗(zong)，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里(li)。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等(deng)到凯旋时再把箭藏入祖庙。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更(geng)觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇(qi)谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座(zuo)酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅(xun)速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bi)不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
注释
⒂坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。
东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代
18、负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
（13）踟蹰(chí chú)：徘徊不前貌。
赏析
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的(shi de)怀抱，意旨尤为深远。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代(dai)，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也(zhi ye)！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
杜甫高出于一般(yi ban)诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿(shu zao)芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁(chen yu)隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代(dai)，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也(zhi ye)！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
杜甫高出于一般(yi ban)诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿(shu zao)芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁(chen yu)隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
罗绕典( 清代 )
收录诗词 (8947) 首
简 介
罗绕典 罗绕典（1793（癸丑年）—1854），又作老典，字兰陔，号苏溪，湖南安化人。从小在岳麓书院读书，长达12年，道光九年（1829）进士，选庶吉士，授编修，历任顺天、四川乡试主考、山西平阳知府、陕西督粮道、山西按察使。道光二十四年（1844）任贵州布政使，为时任总督的林则徐所称赏。道光二十九年（1849），擢湖北巡抚。后在长沙参与镇压太平天国，咸丰三年（1853），升云贵总督，旋在镇压少数民族起义中病死，谥“文僖”。罗绕典博学多识，诗文俱佳，有《黔南纪略》、《贵州筹捕储备记》、《知养恬斋前集》、《蜀槎小草》、《玉台赞咏》等着作。
题西林壁
黄金涂物象，雕镌妙工倕。乃令千里鲸，幺么微螽斯。
南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
跋子瞻和陶诗
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
为探秦台意，岂命余负薪。"
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
悠悠想大方，此乃杯水滨。知小天地大，安能识其真。"
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，
葛覃
海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
远守惭侯籍，征还荷诏条。悴容唯舌在，别恨几魂销。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
久迷向方理，逮兹耸前踪。
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
新安吏
"过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。
异日期对举，当如合分支。"
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
过隅惊桂侧，当午觉轮停。属思摛霞锦，追欢罄缥瓶。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游，长嗟人与弦俱绝。"
端午
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
"道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。"
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
"哲人卧病日，贱子泣玉年。常恐宝镜破，明月难再圆。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
"玉罂泣水桐花井，蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁，
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。"
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
"古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，
又得案前亲礼拜，大罗天诀玉函封。"
怨王孙·春暮
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
"绿野芳城路，残春柳絮飞。风鸣骕骦马，日照老莱衣。
我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
"江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
题随州紫阳先生壁
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
南乡子·风雨满苹洲
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
送我登山冈，再拜问还期。还期在新年，勿怨欢会迟。"
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
"风光满路旗幡出，林下高人待使君。
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
"天下咽喉今大宁，军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日，