阳春曲·春思
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。"
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
阳春曲·春思拼音解释:
yin xing lian shao gui lai wan .chuang xia you can yi zi xiang ..
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..
.wo lai cong bei bi .zi sheng she xi ling .bai fa chu xiang shi .qiu shan ni gong deng .
.mo mo wei shuang xi .pian pian chu zhu hong .qing sheng liu jiong ye .gao yun ru liao kong .
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
fu bei jin ri du zhang bin .yi qian long xiang sui gao bu .wan li xiang hua jie sheng yin .
song yu feng qiu zheng gao wo .yi pian yin jin nai qing he ..
wei zhi shui yu chuan jin lu .du xiang xian ci bai lao jun ..
jin zhang ji te she .zhu lian yi gao qian .luo xu jian bu gu .zuo zai yu ta qian .
.jin lou chun wang yi dan ying .geng yu gao qing shuo zao ying .
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
译文及注释
译文
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎(sui)石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无(wu)聊赖，连梳头匀面(mian)也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
丝(si)竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫(gong)西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草(cao)天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
小巧阑干边(bian)
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
在平地上倾倒杯水(介宾(bin)后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
注释
3.枕藉：纵横交错地躺在一起。
⑻据：依靠。
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
（3）休：此处作“忘了”解。
（9）才人：宫中的女官。
⑤少陵：唐诗人杜甫。
⑨茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
赏析
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好(li hao)了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白(tai bai)与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君(wu jun)咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的(zong de)业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好(li hao)了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白(tai bai)与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君(wu jun)咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的(zong de)业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
谢与思( 宋代 )
收录诗词 (2347) 首
简 介
谢与思 谢与思，字见齐，一字方壶。番禺人。明神宗万历八年（一五八〇）进士。官诸暨知县，寻调大田，为蜚语所中，贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"巴西西北楼，堪望亦堪愁。山乱江回远，川清树欲秋。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
"两两戏沙汀，长疑画不成。锦机争织样，歌曲爱唿名。
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
后催租行
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
终日苦吟人不会，海边兄弟久无书。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
毕竟吾犹许，商量众莫疑。嘉陵四十字，一一是天资。"
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。
穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。"
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。"
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
"溪里晚从池岸出，石泉秋急夜深闻。
橘颂
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
九日黄楼作
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
长命女·春日宴
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
"霄汉两飞鸣，喧喧动禁城。桂堂同日盛，芸阁间年荣。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
古宴曲
"万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
轻重忧衡曲，妍媸虑镜昏。方忻耳目净，谁到翟公门。"
还许醉吟松影中。车马照来红树合，烟霞咏尽翠微空。
"相别徒成泣，经过总是空。劳生惯离别，夜梦苦西东。
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
王翱秉公
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
投迹倦攸往，放怀志所执。良时有东菑，吾将事蓑笠。"
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
江有汜
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨，一星幽火照叉鱼。
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
书丹元子所示李太白真
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
"忆昔狂童犯顺年，玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑，
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）