译文
我(wo)的梦离不开那江上的流(liu)水,人们传说你已经到了凤凰山。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志(zhi)意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
听(ting)到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计(ji)匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年(nian)间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
注释
⑵篆香:对盘香的喻称。
极:穷尽,消失。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
222. 窃:窃取,偷到。
⑥会:会朝,上朝。且:将。