叹水别白二十二

形势抗西岳，尊严朝百灵。雪留秦汉白，山界雍梁青。鸟道欺三峡，神功怀五丁。蛾眉可横绝，归梦记曾经。
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
一更无事坐灵台，塞兑垂帘八面开。开，清风入户来。调真息，冲和气自回。二更天静玩真空，八极无尘月正中。中，西来一意通。金炉内，霞光透鼎红。三更鸡叫一阳生，月落寒潭斗柄横。横，泥斗海底惊。三车转，黄河水倒行。四更北斗西南看，火运周天透玉关。关，龙吟虎啸间。神丹结，通身彻骨寒。五更五气总朝元，种出黄金七朵莲。莲，花开带露鲜。天门破，神光照大千。
"碧筒新展绿蕉芽。黄露洒榴花。蘸烟染就，和云卷起，秋水人家。
枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。闲窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台。桑落酒香卢桔美，钓肥斜系草堂开。
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
挥手凭栏意气横，狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪，曾伴楼头万岁声。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"