译文
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
花白的(de)头发与明亮的灯(deng)光辉映,灯花何必溅着斑(ban)斓的火花报什么喜讯。
山路很陡,一(yi)路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地(di)而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
谷穗下垂长又长。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
眼(yan)看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别(bie)金阙。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
注释
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
于:在。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
重:再次
⒃绝:断绝。