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富人之子

五代 / 郑蔼

常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,


富人之子拼音解释:

chang kong yi xiu zhi .dai zi guang yan chen .fang fei zheng sheng yin .ge yong jing liang chen .
xi wei fang chun yan .jin wei huang cao gen .du wen ming ming li .xian ru wei zeng yan ..
.lao zhuo qing shan wei chu zai .ping sheng zhi ye you shui zhi .jia tong cong qu chou xing yuan .
feng tai guan huang yang .bing qi bu qing ying .du you yu xiang ke .wu you shi luo ming ..
.gong fu xiang wu shi .xi chi qiu shui qing .qu nian wei xia ke .yong ri feng gao qing .
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
jing jian lin qing qi .men pu zhui bai tong .wei hua kai tu jing .xiang bi yin hu zong .
zuo ling qi zi bai .chang hu you shi ming .zhui zhao bu ge ri .ji jian gong zhi tang .
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .
shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
yu fen san nian yi .pin hui yi xi chang .xiao you qi jiu sheng .cheng xing ren shi kuang .
.zhang yun zhi ji da .cui xie ming geng xiong .peng fei bo qu yun .e nu sheng zhi feng .
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
.ling jun reng wen zong hu pi .zhi shen huan shi jian nan er .xiao chuan ge shui cui tao ye .
chang shan gong xiao kou .huai you ze liang shuai .guo nan shen bu xing .lao sheng yu he wei .
qu nian sheng er ming tian ding .yi ling yu guo chong yun zi .guo jia ding kou lian si hai .

译文及注释

译文
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这(zhe)个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐(zuo)天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不(bu)厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长(chang)长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
遥念祖国原野上已经久(jiu)绝农桑。
久客在外,心绪难平(ping),动荡如东海波涛,难以平息。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未(wei)到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

注释
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
④分张:分离。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
豪华:指华丽的词藻。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。

赏析

  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人(shi ren)晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠(yin fan)编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发(qi fa)出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者(zhe)十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣(qian),似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

郑蔼( 五代 )

收录诗词 (6628)
简 介

郑蔼 郑蔼,字吉夫,贵溪(今属江西)人。天祐子。理宗嘉熙二年(一二三八)进士,官通判重庆府(清干隆《贵溪县志》卷七)。

三闾庙 / 夏水

"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
江南有情,塞北无恨。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


有所思 / 蔺昕菡

古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。


阳春歌 / 欧阳彤彤

从他后人见,境趣谁为幽。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


赠苏绾书记 / 浦夜柳

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。


留别王侍御维 / 留别王维 / 曾幼枫

教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。


池上二绝 / 鲁宏伯

日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


奉同张敬夫城南二十咏 / 嵇重光

"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。


无题·八岁偷照镜 / 郁丙

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。


霓裳羽衣舞歌 / 燕学博

"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。


和尹从事懋泛洞庭 / 荤俊彦

"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。