首页 古诗词 哀时命

哀时命

魏晋 / 商景兰

寻河取石旧支机。云间树色千花满,竹里泉声百道飞。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。"
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。


哀时命拼音解释:

xun he qu shi jiu zhi ji .yun jian shu se qian hua man .zhu li quan sheng bai dao fei .
rong guang kai zhang dian .jia qi man jing men .yuan pei nan yue shou .chang feng bei chen zun ..
tuan shan ci en chong .hui wen zeng ku xin .hu bing lv gong zhan .han shi jue he qin .
yu qu hua guang shi .feng gui ye ying shu .shan ren bu xi zui .wei wei lv zun xu ..
bai bi jia jian .xuan xun gao qian .zi sun bai hou .cheng zi ji juan ..
gu ren gu qing huai gu yan .xiang wang xiang si bu xiang jian ..
qi zhang ku huan zhi .qiong lin he geng fu .dao xiao huang he qu .yun qi bai ju liu .
sheng zao hui ying luo .xian hua zhui mian liu .suo xin yan yi zai .ning zhi qing zhong qiu ..
wan shou zhen xiang xian .san chun jing wu zi .xiao chen tong zhuo hai .ge song da wu wei ..
xuan ti ji liu ri .zhu zhui mian qing yin .yu mu si yan zhong .ying huang tai zuo shen .
yu gu dang bian lai wu fu .yuan jun nong ying feng huang chi .shi yi long zhong cui zhe yu ..
cao bi fen jiang gu .song yin di bu chun .er ling you ke wang .cun mo you zhong chen ..
ye shen gong dian men bu suo .bai lu man shan shan ye duo ..
yao yi jun xuan shang .lai xia tian chi jian .ming zhu shi bu zhong .zhi you bao en huan ..
.xu pin ru zhu yu .xu fu ru ai chen .pin shi bu wang jiu .fu gui duo chong xin .

译文及注释

译文
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
生死聚散,我(wo)曾经(jing)对你说(过)。拉着你的手,和你一(yi)起老去。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯(hou)如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是(shi)先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪(tan)心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
楚求功勋兴(xing)兵作战,国势如何能够久长?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑(jian)舞才有所启发呢?

注释
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
粲粲:鲜明的样子。
15。尝:曾经。

赏析

  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶(liao ou)然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去(qu)的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知(bu zhi)人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由(ze you)诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙(xun xian)侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑(dui hei)暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

商景兰( 魏晋 )

收录诗词 (6436)
简 介

商景兰 商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。着有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”

山人劝酒 / 吕辨

不作离别苦,归期多年岁。"
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 金履祥

雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
"平生属良友,结绶望光辉。何知人事拙,相与宦情非。
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
"一回望月一回悲,望月月移人不移。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。


浣溪沙·重九旧韵 / 汪若楫

"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。


寄李十二白二十韵 / 汪衡

圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,


游褒禅山记 / 苏滨

陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,


硕人 / 释子经

江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,


梅花 / 释达观

蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。


伤春 / 倪昱

白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。


丽春 / 王师曾

新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
昨日春园饮,今朝倒接z5.谁人扶上马,不省下楼时。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,


自洛之越 / 马履泰

"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。