首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

清代 / 雷思霈

鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


踏莎行·碧海无波拼音解释:

fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
feng qiu zuo wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu sui .bian ta li shu ling ren bei .gui lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming qie chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben yi .feng qiu xian wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu po .bian ta li shu ling ren bei .bei lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming ri chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben er .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .
guang she qian qiu dong .ming fan su niao pin .mao zhai yi ju you .qing qie lu hua xin ..
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
xian you zhong yi bi .nv le jiu wu xiang .ji mo li shan dao .qing qiu cao mu huang ..
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
lai yi yi bu yi .qu yi yi bu yi .xiu jian guan cheng li .huan cong jiu lu gui .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..

译文及注释

译文
野草野花(hua)蔓延(yan)着淹没古道,艳阳下草地(di)尽头是你征程。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
昨夜的春风吹开了(liao)露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都(du)回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
鲁地酒薄难使人醉,齐(qi)歌情浓徒然向谁。
其一
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣(qi)问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
好朋友呵请问你西游何时回还?
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑵金尊:酒杯。
⑤管弦声:音乐声。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。

赏析

  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗(liu zong)元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自(yi zi)身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分(chong fen)的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安(bu an)、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

雷思霈( 清代 )

收录诗词 (3899)
简 介

雷思霈 雷思霈,明代文学家,夷陵(今宜昌市)人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年(1597年)丁酉科举人,四年后又中辛丑科进士,官至翰林院检讨。善吟诗,喜访名胜,写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应,也主张为文应抒发当时代个人的真性情,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。

观放白鹰二首 / 了亮

"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 王灏

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。


己亥岁感事 / 储龙光

王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


陇西行四首·其二 / 雍孝闻

举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"


微雨夜行 / 郭同芳

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。


春草 / 舒辂

身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"


与东方左史虬修竹篇 / 叶绍本

自非风动天,莫置大水中。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。


新植海石榴 / 辛愿

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。


出塞作 / 杨缄

西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"


宿府 / 魏履礽

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"