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卖花翁

唐代 / 孔继勋

"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
行人千载后,怀古空踌躇。"
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,


卖花翁拼音解释:

.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
.chen tu chang lu wan .feng yan fei gong qiu .xiang feng li ma yu .jin ri ci qiao tou .
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
jing su fei yin zhuo .ri gao yi tu men .chi hui wei si jian .ji ke yu xiang tun .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
fu sheng zhuan jing li .dao xing you jian gu .jin zuo meng xian shi .yi zhi lao fei fu .
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .

译文及注释

译文
奉告那(na)盲目效颦的邻人(ren)东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
楚山横亘,耸出(chu)地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是(shi)我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  说到铭(ming)志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

注释
37.何若:什么样的。
①复:又。
硕鼠:大老鼠。
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。

赏析

  “东来万里客,乱定几年归?”点明了(liao)时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗(bei chan)死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五(shi wu)。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾(jia shu)读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  1、正话反说
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

孔继勋( 唐代 )

收录诗词 (1465)
简 介

孔继勋 孔继勋,字炽庭,南海人。道光癸巳进士,改庶吉士,授编修。有《岳雪楼诗存》。

观村童戏溪上 / 杨翮

有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


清河作诗 / 哀长吉

南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。


解语花·风销焰蜡 / 陈士楚

导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


七夕曝衣篇 / 沈荣简

朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。


于易水送人 / 于易水送别 / 宇文公谅

敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 袁毓卿

掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


贺新郎·和前韵 / 钱源来

后会既茫茫,今宵君且住。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


清平乐·弹琴峡题壁 / 赵炜如

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
从容朝课毕,方与客相见。"
又知何地复何年。"
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"


献钱尚父 / 邓梦杰

天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"


忆秦娥·与君别 / 王芑孙

歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。