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卜算子·咏梅

先秦 / 周子显

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。


卜算子·咏梅拼音解释:

.wan cong bai lu xi .shuai ye liang feng chao .hong yan jiu yi xie .bi fang jin yi xiao .
.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
.chao yong you xian shi .mu ge cai wei qu .wo yun zuo bai shi .shan zhong shi wu su .
zhao shu deng wei mie .nuan jiu huo zhong sheng .li qu xian ge dong .xian wen chang wei cheng ..
yi de shen ming bian yong duo .ri gao you shui lv chuang zhong ..
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
er fan wen xiao jiao .yan xing jian qiu shan .lai ci song yan xia .chao hui ban ri xian ..
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
yi ci wei jun zheng .shu ji meng su su ..
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .

译文及注释

译文
  我听了他的(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生(sheng)活上的欲(yu)望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
所征(zheng)的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭(qiao)拔的十二峰。
已不知不觉地快要到清明。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强(qiang)暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出(chu)发了。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
自古来河北山西的豪杰,

注释
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
于:被。
①蜃阙:即海市蜃楼。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
(15)侯门:指显贵人家。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
⒊请: 请求。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。

赏析

  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的(nian de)意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所(xie suo)闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女(er nv)又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清(shui qing)清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  本文分为两部分。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿(dao lv)意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯(dai hou)生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

周子显( 先秦 )

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简 介

周子显 周子显,字仲谟,号芥杯。东莞人。一士子。明思宗崇祯间官至兵部主事。事见清道光《广东通志》卷二七五有传。

丘中有麻 / 王鹏运

"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。


赠黎安二生序 / 陈伯震

雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
神今自采何况人。"
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


题西林壁 / 袁金蟾

"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
恐为世所嗤,故就无人处。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 贾虞龙

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。


咏零陵 / 陈梅所

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


悲愤诗 / 曾艾

经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 释广勤

天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。


早春 / 王翛

他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。


十二月十五夜 / 袁豢龙

从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


慧庆寺玉兰记 / 何诞

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。