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秋霁

清代 / 郭求

夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,


秋霁拼音解释:

ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
.qiong yao yi cu dai hua lai .bian zhu cang tai shou zi zai .
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
.huan huan xin gong .li le qi rong .er de wei xian .er .wei zhong .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
.zheng ba tu wang shi zong fei .zhong yuan shi tong ke shang bei .wang lai bin zhu ru you chuan .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .

译文及注释

译文
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关(guan)而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两(liang)件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想(xiang)依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都(du)已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多(duo)数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍(shao)微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
希望迎接你一同邀游太清。

注释
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
9、躬:身体。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
[1]《白马篇》曹植 古诗:又名“游侠篇”,是曹植创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇。
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。

赏析

  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里(mian li),只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个(na ge)老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收(ze shou)到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色(bai se)粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳(zhe liu)”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在(ze zai)江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

郭求( 清代 )

收录诗词 (1645)
简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 黄永年

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


重别周尚书 / 于齐庆

晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


天上谣 / 司马伋

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 陈显

我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
一感平生言,松枝树秋月。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


归去来兮辞 / 曹忱

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"


蹇材望伪态 / 陶善圻

都是九重和暖地,东风先报禁园春。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。


兵车行 / 鲁有开

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


师旷撞晋平公 / 欧阳珑

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。


踏莎美人·清明 / 方象瑛

偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


自祭文 / 骆罗宪

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"