阮郎归·呈郑王十二弟
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门。"
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:
cong jin tang ji ru xiang xu .bu yong jin shan bei shang cha ..
shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .
ping lin tian yu yi ban hua .heng kong luo yi yun yi xie .pu lang pian lian die ji cha .
wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
chu yu tian lian di .hu feng xia shen qiu .jiang ren ru jian wen .wei hua fu pin you ..
si si yun luo kan du ri .jing chen dao si pu hou men ..
.chou chang bing yan bu fu gui .wan qiu huang ye man tian fei .ying feng xi xing chuan xiang fen .
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
jin ri qian shu xin .jing shi wu cun su .eAyu jiang ru zeng .peng qi yi lin fu .
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .
译文及注释
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
少年人如(ru)果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
鼎湖的水静(jing)静流动，清澈见底，这(zhe)里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海(hai)西头。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前(qian)往承天寺寻(xun)找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各(ge)色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
注释
③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圆形的玉比喻圆月。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
⑹丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
（13）遇：对待。深，这里是刻毒的意思。
22、索：求。
理：掌司法之官。
出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
⒂平平：治理。
赏析
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞(fei)回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥(xiang yao)梦亦迷”句中的“迷”字一起来看(kan)，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写(shu xie)《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以(suo yi)，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓(ji yu)了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风(yong feng)》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥(xiang yao)梦亦迷”句中的“迷”字一起来看(kan)，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写(shu xie)《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以(suo yi)，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓(ji yu)了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风(yong feng)》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
创作背景
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
释师一( 先秦 )
收录诗词 (5121) 首
简 介
释师一 释师一（一一○七～一一七六），号水庵，俗姓马，婺州东阳（今属浙江）人。十六落发，首参雪峰慧照禅师，又谒东禅月用庵果，晚依佛智于西禅，尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗干道七年（一一七一），始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺，年七十。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。
江城子·咏史
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
"旅馆坐孤寂，出门成苦吟。何事觉归晚，黄花秋意深。
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
仲春郊外
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
齐安郡后池绝句
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
题醉中所作草书卷后
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"去去把青桂，平生心不违。更蒙莲府辟，兼脱布衣归。
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
早朝大明宫呈两省僚友
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
论语十则
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
观梅有感
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。"
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。"
九思
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
历山居处当天半，夏里松风尽足听。