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送人东游

先秦 / 余国榆

自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。


送人东游拼音解释:

zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .
huan dang cai shi ju .ding wei shou han yi .yu shi li ju hen .jiao yuan zheng yan fei ..
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
.wan li xiang nan xiang .gu zhou ru gui yang .zhu hou ying shang ke .xiao li bai guan lang .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .

译文及注释

译文
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠(chan)绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨(hen),为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕(yan)啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁(tie)骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆(zhao),就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。

注释
269、导言:媒人撮合的言辞。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
③径:直接。
⑦布衣:没有官职的人。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
淹留:停留。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。

赏析

  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的(zhong de)“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然(zi ran)的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的(zhuo de)这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性(ben xing)上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  文章开头先交待了子产写这封信的背(de bei)景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇(qi)、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道(dao)路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

余国榆( 先秦 )

收录诗词 (4531)
简 介

余国榆 余国榆,凤山县人。清干隆二十八年(1763)贡生。

洗兵马 / 袁士元

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,


九日感赋 / 朱同

高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"


忆故人·烛影摇红 / 陈烓

地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。


汉宫曲 / 朱纯

葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
瑶井玉绳相对晓。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


题东谿公幽居 / 胡庭兰

"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


赠田叟 / 苏易简

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 王申

艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。


野步 / 纪逵宜

"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。


剑阁赋 / 章翊

晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。


江村晚眺 / 叶芝

"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"