译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不(bu)复返。
天道(dao)还有盛衰,何况是人生呢?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清(qing)清明月来和人相(xiang)亲相近。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
原野的泥土释放出肥力,
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
我听说战(zhan)国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
注释
⒀犹自:依然。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
(50)效:效力,尽力。官:官职。