佳人
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
佳人拼音解释:
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
译文及注释
译文
高大的(de)树木拂晓看来尚未凋零(ling)，阳光下遥望(wang)远山层次格外分明。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳(liu)叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
当年主父偃向西入关，资用困乏(fa)滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀(si)，还把他们的骨头磨成浆滓。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我自信能够学苏武北海放羊。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
小伙子们真强壮。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
注释
⑦执徐：指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
愿：仰慕。
⑿生民：百姓。遗：剩下。
⑩白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。
(13)夹林、兰台：魏国园林建筑。
(14)瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。
⑾石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。
赏析
全诗语言浅近(qian jin)而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义(yi)’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个(yi ge)新的突破视角。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容(nei rong)，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
我们知道，公元前329年，楚威王死(wang si)，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义(yi)’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个(yi ge)新的突破视角。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容(nei rong)，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
我们知道，公元前329年，楚威王死(wang si)，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
刘氏善举
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
相逢行二首
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
满庭芳·咏茶
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
水龙吟·梨花
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
长相思·其一
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
湖边采莲妇
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
周颂·丝衣
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
汝看朝垂露，能得几时子。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
生查子·独游雨岩
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
别来六七年，只恐白日飞。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
沉醉东风·渔夫
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。