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游褒禅山记

隋代 / 沈彩

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


游褒禅山记拼音解释:

.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
qin ying man zuo dong you ji .zi qi huang qi qi ou ran ..
yan liu xin duo mei .kuang fu qiu feng fa .gua xi jie qian qi .chen ji mo chao zha ..
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
cong xie shu wei zhong .fei fu yi yun tai . ..meng jiao
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支(zhi)配风雨的手令(ling),也多次上奏留住彩云,借走月亮。
魂魄归来吧!
旅途中(zhong)大(da)雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
时令将近寒食,春雨绵(mian)绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
木屐上那双(shuang)不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
傍晚时分站(zhan)在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。

注释
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
45.坟:划分。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
⑶烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。下:顺流向下而行。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。

赏析

  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分(fen),写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自(tuo zi)然。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许(huo xu)就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着(lin zhuo)怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合(er he)乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此(yu ci)时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈(che),寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

沈彩( 隋代 )

收录诗词 (1587)
简 介

沈彩 沈彩,字虹屏,平湖人。同县陆烜侧室。有《春雨楼集》。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 南门莹

"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"


塞翁失马 / 乔芷蓝

"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


防有鹊巢 / 澹台彦鸽

人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 铎辛丑

今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"


早秋 / 杞双成

莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使


少年游·重阳过后 / 完颜俊凤

"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 衣海女

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。


生查子·鞭影落春堤 / 璇欢

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 滕子

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


踏莎行·初春 / 樊海亦

"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
往来三岛近,活计一囊空。