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颍亭留别

两汉 / 李奎

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"


颍亭留别拼音解释:

hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..

译文及注释

译文
谁说画不出六朝古都(du)的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
春光里中空的《竹》李(li)贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
今天终于把大地滋润。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着(zhuo)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚(wan)上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qi)来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉(rou),喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
还有其他无数类似的伤心惨事,
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰(feng)在其周围则像他的儿孙。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
轻轻地拢(long),慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

注释
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
⑻离:分开。
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
栗冽:寒冷。
⑵萧关:宁夏古关塞名。
7.运:运用。

赏析

  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实(shi)在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗(gu shi)》,男女及时(ji shi)也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这是一首(yi shou)情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多(xu duo)难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

李奎( 两汉 )

收录诗词 (9589)
简 介

李奎 李奎,英宗治平元年(一○六四)以太常博士知同州韩城县(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》卷三九本人诗刻)。今录诗二首。

日暮 / 孙星衍

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


日登一览楼 / 刘婆惜

嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。


夜合花·柳锁莺魂 / 尹直卿

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


天净沙·春 / 周恭先

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。


念奴娇·井冈山 / 张伯垓

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"寺隔残潮去。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 宿凤翀

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


鹧鸪天·化度寺作 / 杨文俪

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


水调歌头·沧浪亭 / 郑仅

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


芙蓉亭 / 张志勤

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


东平留赠狄司马 / 张日宾

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。