咏竹
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
咏竹拼音解释:
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
译文及注释
译文
人(ren)生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了(liao)。繁花(hua)染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里(li)(li)的青藤。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本(ben)于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
唉(ai)!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔(kuo)。
注释
4、 辟：通“避”，躲避。
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
（12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
⑸金山：指天山主峰。
赏析
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账(zong zhang)呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇(zhe pian)慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样(na yang)：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层(zhu ceng)展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账(zong zhang)呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇(zhe pian)慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样(na yang)：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层(zhu ceng)展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
孟子见梁襄王
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
杂诗七首·其一
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
国风·王风·扬之水
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
侧犯·咏芍药
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
清光到死也相随。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
瑞龙吟·大石春景
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
清明即事
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
晚泊
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
小桃红·咏桃
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
烟水摇归思，山当楚驿青。"