处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。
鸟坠炎洲气，花飞洛水春。平生歌舞席，谁忆不归人。"
"南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。"
chu shen gu qie zhi .zao shi tan er ping .zhang fu dang ru ci .wei wei he zu rong .
niao zhui yan zhou qi .hua fei luo shui chun .ping sheng ge wu xi .shui yi bu gui ren ..
.nan luo shi chen qi .dong yan wang zuo ju .you qing yi fu mian .chen juan shu qiao yu .
shui dian huan xiang yue .ling ge yi gu qiu .xiong tu bu zu wen .wei xiang shi feng liu ..
han jing hu xing zhui .fei xue jian lin shao .biao bing wei wo xi .shan xing chong wo pao .
.yun men ruo xie li .fan yi lu cai tong .yin yuan lv xiao an .sui de qing lian gong .
.sui yang yi tui zhi .lin yi ri xiao she .yun hu dang ci shi .mian mai fu wei ke .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
chu ye xian ren lv .huan xun shi nv yi .sheng zhong he he yi .ting ji man fang fei .
wu yi jiang xiang zi .si gui meng mei shen .wen jun qu shui su .jie si miao yun lin .
dan gan jiu xiang si .he xia zan xiang yue .hong qiao bao ye cheng .long jia qin chen lie .
jian jue luo shang zhu lu nong .zi xi yan hua san wu sui .yi tan guan shan qian wan zhong .
hui shou han jia cheng xiang fu .zuo lai shui de sao zhong men ..
译文
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自(zi)由潇洒。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三(san)次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱(ruo)，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死(si)了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
注释
71、竞：并。
⑨[许不吊灾，君子恶之]据《左传》记载，鲁昭公十八年(公元前520年)，宋、卫、陈、郑四国发生火灾，许国没有去慰问，当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许，春秋时国名，在今河南许昌一带。
⒄静烽燧（suì）：边境上平静无战争。烽燧，即烽烟。
⑷欣欣：繁盛貌。
数奇(jī鸡)：命运坎坷，遭遇不顺。
33.以：因为。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
余阙 （1303—1358）元庐州人，字廷心，一字天心，先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。入为中书刑部主事，以忤权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史，召为翰林修撰。至正十二年，任淮西副使、佥都元帅府事，守安庆，御来犯军，升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月，为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月，城陷，自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。"
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，
"北极严气升，南至温风谢。调丝竞短歌，拂枕怜长夜。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
铭鼎功未立，山林事亦微。抚孤一流恸，怀旧日暌违。
回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。
北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。
及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极。
九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。
"春归龙塞北，骑指雁门垂。胡笳折杨柳，汉使采燕支。
"浩渺浸云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
"西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
鸳鸾济济，鸟兽跄跄。一人有庆，万福无疆。"
漏缓金徒箭，娇繁玉女壶。秋涛飞喻马，秋水泛仙舻。
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。桂山犹总翠，蘅薄尚流芳。
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
惟德辅，庆无期。"
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥."
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
"拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落，
琼章定少千人和，银树长芳六出花。"
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。"
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
林引梧庭凤，泉归竹沼龙。小轩恒共处，长坂属相从。
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
"青溪道士人不识，上天下天鹤一只。
江树云间断，湘山水上来。近洲朝鹭集，古戍夜猿哀。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。耻受秦帝封，愿言唐侯食。
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
坐忆平生游，十载怀嵩丘。题书满古壁，采药遍岩幽。
"巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
"长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。
"西去轮台万里馀，故乡音耗日应疏。
自非行役人，安知慕城阙。"
今日经行处，曲音号盖烟。"
瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。
"魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。玉座人难到，铜台雨滴平。
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
桐圭早贵，象辂追设。声达乐成，降歆丰洁。"
河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。
"露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
御跸何须林下驻，山公不是俗中人。"
述作纷无已，言谈妙入神。断肠虽累月，分手未盈旬。
魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚自无消息，锦衾那得同。"
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
"彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
成皋睹王业，天下致人雍。即此巡于岱，曾孙受命封。"
今日经行处，曲音号盖烟。"
嘉宾饮未极，君子娱俱并。倘入丘之户，应知由也情。"
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
"驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
时来不假问，生死任交情。"
莫使驰光暮，空令归鹤怜。"
谁保容颜无是非。"
"北极辞明代，南溟宅放臣。丹诚由义尽，白发带愁新。
鸟坠炎洲气，花飞洛水春。平生歌舞席，谁忆不归人。"