浣溪沙·春情
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
任重功无立，力微恩未酬。据鞍惭齿发，责帅惧春秋。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"伤秋不是惜年华，别忆春风碧玉家。
不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
浣溪沙·春情拼音解释:
.wan nian zhi xia xi tong qu .san shi xing zhong ban yi wu .
ren zhong gong wu li .li wei en wei chou .ju an can chi fa .ze shuai ju chun qiu .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
yue xiao shu jiang jiong .yuan ti chu shu qing .xing yin fen cao xia .shu zha fang shen ming ..
.sui yan qian qi shang tou ju .yi shi sheng li hen you yu .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
xie gong chang qi shu .ning shi zhong xiang zhai .wang sui pi cao xuan .wang nian qi ju bai .
.liu de xing ren wang que gui .yu zhong xu shi shi nan zhi .
.shang qiu bu shi xi nian hua .bie yi chun feng bi yu jia .
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .
译文及注释
译文
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧(jin)紧跟上。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿(yuan)进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地(di)，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句(ju)。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于(yu)时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
伤心望见颍河，已经伴随(sui)着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过(guo)一圈，又回到原处.。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
注释
⑴上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
变古今：与古今俱变。
（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
⑦何逊诗：“独守故园秋。”《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：“松桂此真风。”
赏析
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事(shi)，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂(zi qi)不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是(ji shi)赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人(di ren)不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质(zhi)；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现(xian xian)出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂(zi qi)不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是(ji shi)赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人(di ren)不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质(zhi)；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现(xian xian)出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
商颂·长发
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
齐天乐·蝉
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
关国通秦限，波涛隔汉川。叨同会府选，分手倍依然。"
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
水调歌头·我饮不须劝
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
苏秦以连横说秦
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
雨滴闲阶清夜久，焚香偏忆白云人。"
"富贵难义合，困穷易感恩。古来忠烈士，多出贫贱门。
归思偏消酒，春寒为近山。花枝不可见，别恨灞陵间。"
王右军
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
风景随台位，河山入障图。上堂多庆乐，肯念谷中愚。"
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
江风转日暮，山月满潮寒。不得同舟望，淹留岁月阑。"
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
黄头郎
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
春词二首
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
"喧喧五衢上，鞍马自驱驰。落日临阡陌，贫交欲别离。
"碧树当窗啼晓莺，间关入梦听难成。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓。
不如学神仙，服食求丹经。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
减字木兰花·莎衫筠笠
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
主人已远凉风生，旧客不来芙蓉死。"
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
乌栖曲
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
纳凉
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，