译文
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树(shu)的长短影子映在江面上。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难(nan)。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来(lai)有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北(bei)到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
注释
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
(27)熏天:形容权势大。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
[21]岩之畔:山岩边。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。