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山坡羊·潼关怀古

元代 / 李龏

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

xing lin jian ge dong .hua luo jin jiang liu .gu chui qing lin xia .shi wen ji wu hou ..
gu peng ban ye wu yu shi .ying bei yan tan guo jiu xing ..
.chun man nan gong bai ri chang .ye lai xin zhi jin yi lang .zhu pai liu xiang zhu shen song .
.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
yin yu jin ri qie cong jun .yu ti cai fu chui tian juan .pao zhan hua xin tou hu wen .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
.dong xun yu nian wei quan tai .xu fu lou chuan shang wei hui .
tian hong ni bai chou huang yuan .gao dong zi xiao chui meng xiang .xiao chuang can yu shi jing hun .
he chu you ming yue .fang jun ting yuan feng .xiang jiang gui wei de .ge zhan shi yan dong ..
.xiang yun hao he pan bi kong .qiao song shao shao yun wei feng .jiang jie ying lai .
.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
.cang mang kong fan ri .si gu jue ren yan .ban jin zhong hua an .pang tong yi yu chuan .
chao shi yan guan shi .gong pin cheng bin ming .luan yi xi ri zao .duo yin bei gui qing .

译文及注释

译文
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  孔子说:“好啊!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的(de)政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
帝尧不告诉舜父(fu),二妃如何与舜成亲?
黄昏时登楼而望,只见杏(xing)花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土(tu)中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
房檐(yan)的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
恐怕自己要遭受灾祸。

注释
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
悠悠:关系很远,不相关。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因

赏析

  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来(lai)看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的(guo de)篇章。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种(zai zhong)柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感(sang gan)的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未(lin wei)曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾(jie wei)的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

李龏( 元代 )

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简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

贺新郎·端午 / 拓跋天恩

何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"


古柏行 / 苌宜然

"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 拓跋焕焕

惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


定风波·感旧 / 富察光纬

"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"


外科医生 / 隋木

屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。


念奴娇·春雪咏兰 / 蓟摄提格

"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


秋雁 / 姬夜春

唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"


卜算子·春情 / 闻人栋

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。


郑风·扬之水 / 颛孙圣恩

"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。


终南别业 / 公叔冲

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
上国身无主,下第诚可悲。"
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。