译文
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚(hou)道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时(shi)代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意(yi)义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗(chuang)斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
暗处的秋虫(chong)一整夜都在鸣叫着,
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”
③穆:和乐。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。