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王明君

魏晋 / 沈祥龙

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
白发不生应不得,青山长在属何人。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


王明君拼音解释:

ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .

译文及注释

译文
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在(zai)长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我(wo)中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了(liao),罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京(jing)城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻(xun)死路),(这)不太糊涂了吗?
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升(sheng)起的月亮和往年差不多。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为(wei)你焚纸烧钱。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
朽木不 折(zhé)

注释
28.佯狂:装疯。
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
俄:一会儿
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。

赏析

  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今(er jin)这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以(yi)往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年(ming nian)故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老(ye lao)歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是(zhi shi)抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

沈祥龙( 魏晋 )

收录诗词 (1399)
简 介

沈祥龙 沈祥龙,字约斋,娄县人。诸生。有《乐志集》。

浣溪沙·春情 / 李陶真

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


自常州还江阴途中作 / 魏瀚

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


送人赴安西 / 缪重熙

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 吴全节

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


谢张仲谋端午送巧作 / 骆宾王

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


九月十日即事 / 赵翼

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 赵以夫

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


题沙溪驿 / 刘应子

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


忆秦娥·用太白韵 / 梅云程

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


更漏子·钟鼓寒 / 毓俊

无去无来本湛然,不居内外及中间。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。