海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
hai shang ying wu rou ma zong .chi shui meng shen mi xiang wang .cui hua en duan qi fu rong .
xian shi lu shan jian fen zhen zhao shu .fu ying tan yue ..wu bu de tian xia yi ...
yi ren xuan tian rao si lin .xian mang jie shi zi you shen .
quan wu piao wa shi wan hu .wei jun yu wo ru yuan an ..
duo xie bai mu cha .ai mai zi quan gang .xian quan sheng yin gu .yi min yi xu mang .
shao zhe ren suo gui .lao zhe wu suo xie .kuang dang zha chai nian .mi li ru qiong gui .
ruo dao zhe duo huan you zui .zhi ying ying zhuan shi jin ji .
fa yan tu xiu cong jun ting .pen jiang tai shou duo xian qing .lan zhu rao jiang liu qing ying .
yan liu yu gong niu lang yu .zhi de ling cha song shang tian ..
.xi jiang qing chuan mai shi gui .jiu hen lang jie bian tai yi .
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
.xi wen san zi hao .xian ke shi pei you .bai niao xian shu suo .qing shan ri zhi liu .
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
bai yun you gen qiu you xu .yun qiu jian lu zhen yi diao .dao ming zhui li fei liang tu .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
心里不安，多次地探问夜漏几何？
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们(men)好像发狂。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
请任意选择素蔬荤腥。
直到家家户户都生活得富足，
林下春(chun)光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭(zao)受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐(kong)怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气(qi)的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋(mai)没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
（15）遁：欺瞒。
紫燕：良马名。刘劭《赵都赋》：“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
①寒食：清明节前一日为寒食节，为纪念介子推而禁火三日。
（11）仰射云：仰射云间飞鸟。
4.松楸：指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：坟墓。
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。"
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
"东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
轩辕黄帝今何在，回首巴山芦叶青。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
洛浦虽有荫，骚人聊自怡。终为济川楫，岂在论高卑。"
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
永播南熏音，垂之万年耳。
下通蛟人道，水色黮而恶。欲照六藏惊，将窥百骸愕。
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
南岸春田手自农，往来横截半江风。
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。