池上絮
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
勿信人虚语，君当事上看。"
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
池上絮拼音解释:
hou bao bei shi xing .gao di zhen de yi .shen an ti wen nuan .ci wei he ren zhi .
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
huo wen zhu qin you .le tian shi yu bu .yi wu bie yan yu .duo dao tian you you .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
ba zi sui duo bu xian ya .qiu yue wan sheng dan gui shi .chun feng xin chang zi lan ya .
.bing ai zhen xi liang .ri gao mian wei chuo .di xiong hu wo qi .jin ri zhong yang jie .
.fei cun duo nian shu .sheng zai gu she wei .wei zuo yao hu ku .xin kong shen wei cui .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
译文及注释
译文
我们烹羊宰牛姑且作(zuo)乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为(wei)多！
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
尾声：“算了吧！
我曾经学(xue)习霸王战(zhan)略，希望能功成名就，锦衣返乡。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死(si)刑场(chang)；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而(er)将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
枯衰(shuai)的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
注释
(5)卮：酒器。
[5]还国：返回封地。
3、会：终当。
(42)惭德：遗憾，缺憾。
65.拔石城：攻取石城。石城，故址在今河南林州西南。
（8）“但用”二句：诗人以谢安自居，希望永王重用自己。《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
①著：放进，置入。此身：指《白梅》王冕 古诗。
②挼（ruó）蓝：形容江水的清澈。挼蓝，古代按取蓝草汁以取青色，同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》：“山光扫黛水挼蓝，闻说樽前惬笑谈。”
情伤荀倩：荀粲，字奉倩。其妻曹氏亡，荀叹曰：“佳人难再得!”不哭而神伤，未几亦亡。
赏析
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一(zhe yi)部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活(sheng huo)，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要(ye yao)无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生(ji sheng)。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋(chun qiu)时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙，白日低回上境寒。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
葛覃 / 褚芷容
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
"架上非无书，眼慵不能看。匣中亦有琴，手慵不能弹。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
"吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
寄言立身者，孤直当如此。"
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
"可怜颜色好阴凉，叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠，
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。