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送人东游

金朝 / 汪楫

匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


送人东游拼音解释:

xiong nu wei xian feng .chang bi huang fa quan .wan gong lie sheng ren .bai bu niu yang shan .
yi jian bai ri mu .wang xiang deng shu lou .bei feng chui qiang di .ci ye guan shan chou .
.yang shan yin wu yu .zhi zi shen pan deng .qiang ze duo zhen bao .ren yan you ai zeng .
le zou zeng wu xie .bei xun bu zan xiu .shi shi yao leng xiao .guai ke you chun chou .
hong rong bi shu wu yan se .bi shu feng hua xian chun du .zhu lian fen ze wu ren gu .
qing jiu yan qian le .you ying niao shou xun .jing yan guan ting li .wan fa zi cheng lun ..
wang duan liu xing yi .xin chi ming yue guan .gao zhen he chu zai .yang liu zi kan pan ..
chu shui shu yan yang .ming shan yao qu qin .ke cong dong ting lai .wan lian xiao xiang shen .
.ruo ling mu qi diao .wu shi bu jian xiu .wang qi deng zhong ge .zhan xing shang xiao lou .
.zi dian qiu feng leng .diao meng luo ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
xu yan xia shang kai .ji shi chen wai sao .qing lai po shi wu .qing kuang wei yun bao .
shu que chi guang jin .yun kai ri ying xin .sheng quan ying you di .chang yuan le jiao qin ..

译文及注释

译文
使人添愁的是(shi)隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
暖风软软里
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
凡是高(gao)帝子孙,大都是鼻梁高直,
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零(ling),酒香梅香,和美醇(chun)清。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即(ji)使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨(mi)罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤(shang)心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。

注释
53.阴林:背阳面的树林。
11.近:形容词作动词,靠近。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
尽:凋零。
醉:醉饮。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
(27)阶: 登
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。

赏析

  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒(ji du),也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的(qian de)境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋(liu lian),正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

汪楫( 金朝 )

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简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

初夏即事 / 谢克家

柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
孤妾调玉瑟,早寒生锦衿。况君张罗幕,愁坐北庭阴。"
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。


山下泉 / 王寘

自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
"秦地平如掌,层城入云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"


春庭晚望 / 月鲁不花

樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
莫道渔人只为鱼。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 王希玉

青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。


兰亭集序 / 兰亭序 / 释秘演

"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
末路成白首,功归天下人。
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。


春夜喜雨 / 六十七

"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
黄金不买汉宫貌,青冢空埋胡地魂。"
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"


竹枝词二首·其一 / 李全昌

凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
携妾不障道,来止妾西家。"
彼苍回轩人得知。"
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。


送范德孺知庆州 / 宋庠

"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。


大雅·思齐 / 王伯成

金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
上国谁与期,西来徒自急。"
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。


卜算子·樽前一曲歌 / 了元

有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。