首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

五代 / 吴宣

"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
清旦理犁锄,日入未还家。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

.ke shi ji tian wen .chao tui gu zi yun .qie zhong jian sheng zha .yan xia yi shen jun .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
gao feng ji zhong gu .yu li wang rong jian .fang yan dao ke zun .shan lin qing bu bian ..
qing dan li li chu .ri ru wei huan jia .
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
qi shang sang ye qing .qing lou han bai ri .bi shi yao wang jun .che ma cheng zhong chu .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
.wan cong ling jing chu .lin he shu yun fei .shao jue qing xi jin .hui zhan hua sha wei .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .

译文及注释

译文
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
柳江河畔(pan)双垂泪,兄弟涕泣依依情。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯(deng)闪烁,豆荧之光(guang)渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
春天,黄莺飞鸣迅速(su),穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出(chu)的声音一般。
满怀热忱(chen)愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
山中只有妖魔鬼(gui)怪在兴风作浪。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。

注释
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
广陵:今江苏扬州。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
⑼《梁州》:曲名,即《凉州》,为唐代凉州一带的乐曲。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。

赏析

  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给(yi gei)舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用(zuo yong)于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴(jiu zhen)》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说(ci shuo)初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

吴宣( 五代 )

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简 介

吴宣 江西崇仁人,字师尼,号野庵。景泰四年举人,授左都督府经历。坐劾长僚不法,逮下狱,十年始得释。改中军都督府,升镇远知府,道病卒。有《野庵文集》。

庄居野行 / 毛如瑜

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 陈对廷

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 徐瑶

苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。


始作镇军参军经曲阿作 / 顾冈

岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"


夜思中原 / 钱豫章

抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


满庭芳·碧水惊秋 / 柴杰

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


满江红·和范先之雪 / 宋乐

"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。


山坡羊·江山如画 / 章彬

乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。


衡门 / 陈鎏

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"


五日观妓 / 欧阳瑾

方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。