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悲歌

明代 / 于震

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。


悲歌拼音解释:

yue ming lang lang xi tou shu .bai fa lao ren xiang dui qi .
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
jin ri can zhi ye can ming .xiao yu ge ba hu qi liang ..
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
yun men bu bi quan wu shi .xin wai shen ran yi ju hui ..
xing lin jian ge dong .hua luo jin jiang liu .gu chui qing lin xia .shi wen ji wu hou ..
.bing lai shuang shu xia .yun jiao shang chan pao .pin you qiong yao zeng .kong zhan xue yue gao .
jing ji chong mo fei wu shi .zi yao qing yun shi wu hou ..
fu di neng rong qian .xuan guan ju you fei .jing si qiong ban zi .xian xi tie qiong yi .

译文及注释

译文
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉(rou)羹。
为何见她早起时发髻斜倾?
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞(wu)似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香(xiang)小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使(shi)老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
王侯们的责备定当服从,
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装(zhuang)的冯淑妃在后主看来最是美丽。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善(shan)?
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(3)景慕:敬仰爱慕。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
(22)不吊:不善。

赏析

  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  范元实云(shi yun):“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以(he yi)生风;天地之风气正,十二律定。”
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘(he pan)托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

于震( 明代 )

收录诗词 (9119)
简 介

于震 江苏宜兴人,字竹初。年二十余,徒步入京师,为童子师以自给,久之,入资为国子监生。治《毛诗》,成《诗经酌注》三十卷。

三槐堂铭 / 藤木

"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。


咏落梅 / 别水格

"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。


九月九日忆山东兄弟 / 公羊森

"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 狗含海

"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"


浪淘沙·其九 / 曾玄黓

"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,


重过圣女祠 / 亥壬午

幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。


张孝基仁爱 / 许七

鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。


金铜仙人辞汉歌 / 梁丘忍

应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。


帝台春·芳草碧色 / 书灵秋

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.


定西番·细雨晓莺春晚 / 拓跋瑞娜

轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
愿君从此日,化质为妾身。"
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。