译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
聪明的人(ren)在(zai)事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了(liao)千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛(niu)”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
酒醉后,手扶楼上的栏杆举(ju)目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客(ke)有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
注释
予(余):我,第一人称代词。
⑥从经:遵从常道。
41.螯:螃蟹的大钳子。
府主:指州郡长官。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。