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汉寿城春望

明代 / 顾樵

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


汉寿城春望拼音解释:

.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .

译文及注释

译文
挥挥手从此分离,友人(ren)(ren)骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
春游中全国(guo)裁制的绫罗锦缎,
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们(men)说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护(hu)它称帝,这就使得三晋(jin)的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄(wang),嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。

注释
⑸榜中名:古代科举考试录取金榜上的人名。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
6、去:离开。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
(4)征衣:出征将士之衣。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”

赏析

  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂(fu za)感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北(bei)、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品(qu pin)味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

顾樵( 明代 )

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简 介

顾樵 明末清初江南吴江人,字樵水,一作樵木,号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名,善画山水,兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。

季梁谏追楚师 / 张澍

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
死去入地狱,未有出头辰。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


好事近·湖上 / 蒋山卿

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。


玉门关盖将军歌 / 王继香

"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


车邻 / 刘孺

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


商山早行 / 释齐岳

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 潘尼

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 沈伯达

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"


小雅·杕杜 / 张金度

手攀桥柱立,滴泪天河满。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 沈希颜

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


早春呈水部张十八员外二首 / 汪应辰

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"