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匈奴歌

近现代 / 茹棻

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


匈奴歌拼音解释:

cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
ci hua lan man huo shao qiu .xie lian se dan zheng kan zhong .tao ju xiang nong yi he xiu .
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..

译文及注释

译文
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有(you)幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将(jiang)用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌(ge)谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫(jiao)边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后(hou)(hou)吧,我一定作个官人去。”
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑(bang)。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷(fen)纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴(ke)慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
莫:没有人。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。

赏析

  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐(xu xu)而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才(zhi cai)。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着(you zhuo)程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象(hui xiang)巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意(yu yi)深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

茹棻( 近现代 )

收录诗词 (2515)
简 介

茹棻 (1755—1821)浙江会稽人,字稚葵,号古香。干隆四十九年进士第一,授修撰。历充山东、山西、江南、顺天正考官,官至兵部尚书。着有《使兖》、《使晋》、《使楚》、《使南》、《使沈》等诗草。

美女篇 / 冒汉书

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 苏十能

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 朱协

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


夜雪 / 徐燮

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。


咏萤火诗 / 黄梦得

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 侯怀风

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


鱼我所欲也 / 杜常

前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 蓝启肃

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 叶抑

清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。


天山雪歌送萧治归京 / 谢调元

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。