"圣人不生，麟龙何瑞；梧桐不高，凤凰何止。
"溪路日幽深，寒空入两嵚。霜清百丈水，风落万重林。
"乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。"
春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
"吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
荷叶珠盘净，莲花宝盖新。陛下制万国，臣作水心人。"
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
"齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
"彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
洪基永固，景命惟新。肃恭孝享，祚我生民。"
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
.sheng ren bu sheng .lin long he rui .wu tong bu gao .feng huang he zhi .
.xi lu ri you shen .han kong ru liang qin .shuang qing bai zhang shui .feng luo wan zhong lin .
.cheng ma zhi ceng fu .hui shou di shan chuan .zan feng xian su wu .die yan jia han yan .
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
chun lai lv shu bian tian ya .wei jian chui yang wei ke kua .
sheng zao hui ying luo .xian hua zhui mian liu .suo xin yan yi zai .ning zhi qing zhong qiu ..
.wu gong ye chang gong lou kuan .lian mu si chui deng yan nuan .xi shi zi wu wang zi guan .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .
yang nan nan qu fu .yang nv nv jia fu .a po liu shi weng qi shi .
he ye zhu pan jing .lian hua bao gai xin .bi xia zhi wan guo .chen zuo shui xin ren ..
jia yuan yao ke jian .tai si jin xiang wang .wu yong cheng shi ye .you xia gong ao xiang .
.yi qie chu jia jun .hua huan ru lv yun .hui deng ru qi zhang .dui mian tuo luo qun .
.qi gong sheng ren biao .jiong tian wen he li .qing lun zao chuai mo .xuan xin wan chao yi .
hu huai jin ri xi .fei fu xi shi jin .ri luo feng bei an .feng lai gu mu yin .
.peng ze guan chu qu .he yang fu shi chuan .tian yuan gui jiu guo .shi jiu jian chang yan .
xian lai cong .kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
hong ji yong gu .jing ming wei xin .su gong xiao xiang .zuo wo sheng min ..
lv liu kai fu he .hong chen ju huan san .ri wan dou ji hui .jing guo xia xie kan ..
译文
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我(wo)们(men)分别又将四年。三年不(bu)见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在(zai)心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊(a)？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现(xian)，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
韩愈诚惶诚恐，再拜。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
爱耍小性子，一急脚发跳。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻(zu)。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
注释
⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
⑴封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：此次西征事迹未见史书记载。
陵阳溪：即今安徽省泾县西舒溪。
8.鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"游客长城下，饮马长城窟。马嘶闻水腥，为浸征人骨。
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。
"鸣笳出望苑，飞盖下芝田。水光浮落照，霞彩淡轻烟。
"自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
"造舟浮谓日，鞭石表秦初。星文遥写汉，虹势尚凌虚。
同预华封老，中衢祝圣皇。"
"湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。
西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹绿，榆关月早圆。
节移芳未歇，兴隔赏仍追。醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
在昔高门内，于今岐路傍。馀基不可识，古墓列成行。
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
"旬雨不愆期，由来自若时。尔无言郡政，吾岂欲天欺。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，藤萝不记年。
长门槐柳半萧疏，玉辇沉思恨有馀。
"游人自卫返，背客隔淮来。倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
侬居石城下，郎到石城游。自郎石城出，长在石城头。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。
因兹虏请和，虏往骑来多。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
"御辇出明光，乘流泛羽觞。珠胎随月减，玉漏与年长。
轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
"凭轩聊一望，春色几芬菲。野外烟初合，楼前花正飞。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
"西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
"蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
俄遭霜露侵。偷存七尺影，分没九泉深。穷途行泣玉，
"长啸三春晚，端居百虑盈。未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。
"碣馆分襄野，平台架射峰。英藩信炜烨，胜地本从容。
洪基永固，景命惟新。肃恭孝享，祚我生民。"
艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶。
山游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
"释事怀三隐，清襟谒四禅。江鸣潮未落，林晓日初悬。
厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。"
邻娃尽着绣裆襦，独自提筐采蚕叶。"
无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
"予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
摘荷才早夏，听鸟尚馀春。行漏今徒晚，风烟起观津。"
傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。"
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇，俗泰时和虞石拊。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
"磨尔牙，错尔爪，狐莫威，兔莫狡。饮来吞噬取肠饱，
"福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
"弭棹凌奔壑，低鞭蹑峻岐。江涛出岸险，峰磴入云危。
"戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。
"八座图书委，三台章奏盈。举杯常有劝，曳履忽无声。
"三星希曙景，万骑翊天行。葆羽翻风队，腾吹掩山楹。
"驻想持金错，居然作管灰。绮罗纤手制，桃李向春开。
碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。