首页 古诗词 清平乐·咏雨

清平乐·咏雨

两汉 / 余京

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


清平乐·咏雨拼音解释:

xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..

译文及注释

译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在(zai)空中飞舞轻盈。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快(kuai)便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉(xi)游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自(zi)走去。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石(shi)崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢(ba)免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。

注释
2、维太平不易之元:诔这一文体的格式,开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名,免遭文字之祸,称小说“无朝代年纪可考”,不得已,才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平,放在具体事件、环境中,恰恰又成了绝妙的嘲讽。维,语助词。元,纪年。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
〔3〕治:治理。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者(zuo zhe)立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说(shuo),这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一(jin yi)步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  真实度
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

余京( 两汉 )

收录诗词 (2391)
简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

西岳云台歌送丹丘子 / 黄登

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


出城寄权璩杨敬之 / 释大眼

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


喜外弟卢纶见宿 / 韩世忠

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


天净沙·江亭远树残霞 / 释志芝

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


醉落魄·席上呈元素 / 洪子舆

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


代赠二首 / 徐金楷

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


过上湖岭望招贤江南北山 / 邵承

留向人间光照夜。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
因知至精感,足以和四时。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


花心动·柳 / 宦进

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


醉中天·花木相思树 / 钱寿昌

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
今日巨唐年,还诛四凶族。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 成公绥

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。