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白发赋

明代 / 吴伟业

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


白发赋拼音解释:

lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .

译文及注释

译文
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘(piao)展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的(de)黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步(bu)于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月(yue),浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深(shen)深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离(li)时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路(lu),但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
是友人从京城给我寄了诗来。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。

注释
不至:没有达到要求。.至,达到。
大观:雄伟景象。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
②平芜:指草木繁茂的原野。
78. 毕:完全,副词。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。

赏析

  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的(ni de)景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地(zao di)设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓(shu huan),随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹(yin ji),使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

吴伟业( 明代 )

收录诗词 (2651)
简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

山坡羊·江山如画 / 华谷兰

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


思吴江歌 / 费莫乐心

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


陈遗至孝 / 司寇源

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


论诗三十首·十四 / 第五卫杰

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


唐多令·秋暮有感 / 呀西贝

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.


南乡子·其四 / 竹庚申

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


夜别韦司士 / 公西语云

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


六盘山诗 / 壬辛未

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
不要九转神丹换精髓。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


谷口书斋寄杨补阙 / 沃正祥

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


田家词 / 田家行 / 琛禧

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。