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汴京元夕

两汉 / 史常之

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。


汴京元夕拼音解释:

tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
xuan ju mao xin fang .jing lan xiao wan ai . ..han yu
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
.su zi wo bei hai .ma weng du nan zhou .ji hen shi nai li .gong da ming sui xiu .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .

译文及注释

译文
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅(mei),南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是(shi)早晨的和风(feng)吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰(shi)姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能(neng)招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所(suo)都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同(tong)禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉(ji)祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
寒冬腊月里,草根也发甜,
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。

注释
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
离:即“罹”,遭受。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。

赏析

  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共(shi gong)二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙(hua long)点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满(ren man)之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了(chu liao)“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江(xia jiang)流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

史常之( 两汉 )

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简 介

史常之 史常之,字子经,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 华英帆

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


逐贫赋 / 呼延星光

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


江夏赠韦南陵冰 / 第五雨雯

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式


浪淘沙·秋 / 隗阏逢

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。


过香积寺 / 习庚戌

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 卜雪柔

鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"


文侯与虞人期猎 / 桑亦之

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。


薛宝钗咏白海棠 / 呼延瑞丹

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 来友灵

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。


上京即事 / 乐正尔蓝

使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。