译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定(ding)进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响(xiang)到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶(gan)来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明(ming)朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之(zhi)悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
注释
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
⑾稼:种植。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
[3]既望:既,过了;望,农历十五日。“既望”指农历十六日。
86、适:依照。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
(17)携:离,疏远。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。