首页 古诗词 豫让论

豫让论

隋代 / 阮灿辉

"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。


豫让论拼音解释:

.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
yu chi si wu shui .xuan jing hun bu ce .xian hu yan fu kai .ru gao ning geng di .
shuai qin shi jiu mu .pi ma zhi gui dao .yang liu chang ting ke .lan quan fu jie cao .
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
.dong yu fei wu shi .yan shan shi wo lin .bai ling wei dai jin .yi shi le chang pin .
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
yao yao yi shi feng fan ying .ban ri xu xiao zhi dian yun ..
.qu nian ba yue ci jia chen .chi shang xian xian si wu ren .jiu xing yue ying chou mi meng .
fan yu chuan lai jin bei ye .hua qian bai peng wei qin rong ..
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .

译文及注释

译文
一个住在乡下以养蚕为生的(de)妇女,昨天到城市里去赶集并且出(chu)售蚕丝。回来的时候,她却是(shi)泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪(yi)容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳(wen)稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他(ta)又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先(xian)自飘零!
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。

注释
(1)泷(shuāng)冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
(55)亲在堂:母亲健在。
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
①陂(bēi)塘:池塘。

赏析

  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看(guang kan)周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所(wu suo)知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局(de ju)面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不(suo bu)为!

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

阮灿辉( 隋代 )

收录诗词 (2167)
简 介

阮灿辉 阮灿辉,字升甫,江西安福人。嘉庆己卯进士,改庶吉士。有《匏庵诗钞》。

生查子·东风不解愁 / 圆映

停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。


清平调·其三 / 卢士衡

泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。


吊屈原赋 / 梁锽

"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。


一七令·茶 / 王安上

臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。


塞下曲六首·其一 / 赵尊岳

"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。


点绛唇·梅 / 德敏

捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


东都赋 / 贾谊

德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。


京兆府栽莲 / 长孙氏

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"


雪中偶题 / 张宗尹

"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"


悼亡三首 / 张九钺

其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。