首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

金朝 / 黎民怀

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
愧生黄金地,千秋为师绿。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
hui fan guang feng pu .lan kai jiao yue chi .qian feng fen yuan jin .jiu mo hao zhui sui . ..wang qi
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..

译文及注释

译文
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  古时候被人称作豪杰(jie)的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很(hen)古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒(xing)告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年(nian)幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信(xin)任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆(pu),好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇(fu)人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

注释
⑼飘零:凋谢;凋零。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
59.顾:但。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
④矢:弓箭。

赏析

  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的(feng de)绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  文中有三处用了反诘句,“何以(he yi)伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶(feng ye)揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神(shen)地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  一说词作者为文天祥。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土(kuai tu)的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

黎民怀( 金朝 )

收录诗词 (6566)
简 介

黎民怀 广东从化人,字惟仁,号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐,与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京,廷试后归,绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。

徐文长传 / 李师中

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"


临江仙·西湖春泛 / 张贲

"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"


九日与陆处士羽饮茶 / 郑有年

黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。


古朗月行(节选) / 朱福田

爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


折桂令·春情 / 钟胄

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"


拜年 / 陈沆

"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


方山子传 / 姚光

武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。


烛之武退秦师 / 梁无技

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"


谒金门·美人浴 / 邓克劭

"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。


岁晏行 / 惠洪

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。