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解连环·孤雁

五代 / 朱恒庆

"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。


解连环·孤雁拼音解释:

.ru ying qi zi da jing zhou .xiao xi zhen chuan jie wo you .hong yan ying lai lian xia nei .
fan ran zi sai he .xia fu ming yue lun .hu ren sui huo duo .tian xiao bu wei xin .
bi ren feng mo juan .pei fu zi zao nian .yi jun gu rou di .huai bao qing suo xuan .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
.chou chang jia qi zu .yuan lin qiu jing xian .zhong chao bi yun wai .wei jian mu qin huan .
fen fen dui ji mo .wang wang luo yi jin .song se kong zhao shui .jing sheng shi you ren .
jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
geng you long tao zuo shi lv .bie ma lian si chu yu gou .jia ren ji ye wang dao tou .
ru guai bin fa kong .yu jie wei zhi jiu .zi chen jian ji huan .yu shi chong bei jiu .
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
huang juan zhen ru lv .qing pao ye zi gong .lao qi you zuo bi .you nv wen tou feng .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .

译文及注释

译文
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭(gong)世子”。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起(qi)了拉船歌。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在(zai)山坡(po)上(shang),嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
数千载春秋(qiu)变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断(duan)赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
(20)眇:稀少,少见。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。

赏析

  这首诗是诗人由宣州经江州(jiang zhou)回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  其二
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮(yi xi)似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  全诗六章,章十二句,为整(wei zheng)齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧(shou yao)禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念(bu nian)名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

朱恒庆( 五代 )

收录诗词 (5541)
简 介

朱恒庆 朱恒庆,字念占,号椿塘,天津人。干隆乙未进士,官安塞知县。

水调歌头·泛湘江 / 舞柘枝女

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。


四字令·拟花间 / 田农夫

"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。


黄河夜泊 / 陈维裕

"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》


鸿雁 / 张经田

"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。


踏莎行·郴州旅舍 / 张轼

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。


哀江南赋序 / 文震亨

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 黄锡彤

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
复复之难,令则可忘。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。


酒泉子·买得杏花 / 杨发

二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。


寄王屋山人孟大融 / 蒋吉

"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"


白燕 / 颜博文

百灵未敢散,风破寒江迟。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,