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卜居

先秦 / 孙友篪

子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"


卜居拼音解释:

zi xian hu qi dian .gong nv shi bu lao .xia you fu jun miao .li zai chuan sa sao .
shi yan ji guo san jue .xuan hua qie kong fei yi ..
yun feng xiao ling bian .feng mu ye xu yin .bi jiao long chi man .cang song hu jing shen .
yi feng xie qing qu .hui luan ying ya sheng .fei jun yi gu zhong .shui shang su yao qing ..
.ya kou zhong shan duan .qin yin song tian bi .qi chong luo ri hong .ying ru chun tan bi .
.jiang jun dai shi wei .zhong jin zhi rong yi .yuan bi xiao gong li .qiu xu chang jian wei .
liu han diao mi cui .tang wan luo shu hong .bie hou xiang si qu .qi duan ru qin feng ..
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
.er fei yuan chu yun chen chen .er fei ku chu xiang shui shen .
rui zuo yao jun bao .sun mou liang guo zhen .ming chao yuan hui ri .wan shou le zhang chen ..
chun yu yi wei zi gan quan .chun yu yi wei chun shang zao .chang an gui you ai fang cao .
cang huang zhui qi chen wai gui .sen suo yao xing zhen qian si .wu ling chou bi chun qi qi .
pu lai wan wu qun chen zui .xi dai qian nian sheng zhu ming ..

译文及注释

译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
丘陵在(zai)平原上陡然显现,圣人贤人几(ji)乎凋亡一空。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只(zhi)有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过(guo)头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声(sheng)不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季(ji)节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽(jin)的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。

注释
(2)潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。曲江曲:曲江的隐曲角落之处。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
3.赏:欣赏。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响(luo xiang),便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现(shan xian)出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像(shang xiang)是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

孙友篪( 先秦 )

收录诗词 (5637)
简 介

孙友篪 孙友篪(chí ),明代诗人。字伯谐,歙县(今属安徽)人。钱谦益《列朝诗集》引王寅语,说他“好神仙,山居独行,洞箫在佩,不顾俗诮,飘然自怡。故其诗任性放吟。”诗集未传。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 张璧

别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
日用诚多幸,天文遂仰观。"
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。


吟剑 / 李先

"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
常念涓尘益,惟欢草树滋。课成非所拟,人望在东菑。"
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
不爱吹箫逐凤凰。"
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"


秋兴八首·其一 / 丘崇

云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
奔涛上漫漫,积水下沄沄.倏忽犹疑及,差池复两分。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
瑶井玉绳相向晓。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 满执中

歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,


展禽论祀爰居 / 王直

相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
去去荣归养,怃然叹行役。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 萧奕辅

翻使谷名愚。"
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"
山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"


论诗三十首·十四 / 张学仪

始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。


师旷撞晋平公 / 姜锡嘏

忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.


行路难 / 孟贯

斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 黄彦节

生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。