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吁嗟篇

宋代 / 鲍照

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


吁嗟篇拼音解释:

bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..

译文及注释

译文
  东方渐渐亮了,天已(yi)快(kuai)明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的(de)晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
我独自靠在危亭子上,那怨情(qing)就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞(zan)赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。

注释
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
咏歌:吟诗。
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
8.以:假设连词,如果。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。

赏析

  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法(fa),把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人(ge ren)走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那(shi na)种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西(yi xi)沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也(zai ye)找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

鲍照( 宋代 )

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简 介

鲍照 鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

答庞参军·其四 / 王贞白

(穆答县主)
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


逢雪宿芙蓉山主人 / 葛起文

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 何应聘

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
不疑不疑。"


落花落 / 陈绳祖

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 焦焕

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


江南春 / 纪逵宜

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
早晚从我游,共携春山策。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


五帝本纪赞 / 应物

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
难作别时心,还看别时路。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


远游 / 周思钧

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


女冠子·昨夜夜半 / 蔡又新

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


重阳席上赋白菊 / 陈经邦

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,