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贺新郎·端午

未知 / 陆厥

习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。


贺新郎·端午拼音解释:

xi yin jiang shi bei .gan ming yu dao fang .wai shen zong lao shi .qi wu xue meng zhuang .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
jin nian you song shu ren lai .zi yan xing qing nan gong zhi .wo bei ci qu jiang che gu .
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
mei fu ban wang fu .zhen xiu jiang yu chu .yi gao tong bai hu .jian qie fu qing pu .
cheng xiang ji lai ying you yi .qian jun qi qu shang yun qu ..
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
qu zhe gu sheng zhu .xiao cui bai lian gang .tu qiong ren qiao cui .dao zai ken fang huang .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
qing feng jiu xiao xie .dai ci xiang qian zai .si ren gu yi xi .he kuang jin zhi dai .

译文及注释

译文
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
秦末时(shi)群雄纷争国(guo)家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风(feng)转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
骏马啊应当向哪儿归依?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气(qi)概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清(qing)。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
秽:丑行。
9.川:平原。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
⑷残梦:未做完的梦。

赏析

  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐(kuai le)的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  作者点出这种(zhe zhong)欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷(qi mi),一派黯然伤别的气氛。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的(an de)社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

陆厥( 未知 )

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简 介

陆厥 (472—499)南朝齐吴郡吴人,字韩卿。陆闲长子。好属文,五言诗体甚新变。州举秀才,为王晏少傅主簿、迁后军行参军。尝与沈约论四声。东昏侯永元初,父闲被诛,坐系尚方狱。寻遇赦。感恸而卒。

申胥谏许越成 / 司涵韵

"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 邝著雍

妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。


浪淘沙·云气压虚栏 / 坚壬辰

我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。


古歌 / 楚歆美

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。


口技 / 修诗桃

"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,


马嵬二首 / 齐静仪

今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。


宫词 / 宫中词 / 府庚午

病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
但令此身健,不作多时别。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。


画眉鸟 / 左丘娜娜

亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
不独忘世兼忘身。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


中秋 / 宗政戊午

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 亓官国成

"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,