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游岳麓寺

隋代 / 胡铨

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


游岳麓寺拼音解释:

ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不(bu)(bu)由得停了下来。独宿空房的滋味,真是(shi)太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时(shi)间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳(shang),萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷(tou)偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡(la)烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘(lu)轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
80.持:握持。

赏析

  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用(yi yong)兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如(ru)爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的(shi de)人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中(shi zhong)表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没(huan mei)有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直(shi zhi)抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

胡铨( 隋代 )

收录诗词 (5744)
简 介

胡铨 胡铨(1102年—1180年),字邦衡,号澹庵。吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)人。南宋爱国名臣、文学家,庐陵“五忠一节”之一,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年(1128年),胡铨登进士第。初授抚州军事判官,他招募乡丁,助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年(1138年),秦桧主和,胡铨抗疏力斥,乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦,声振朝野。但遭除名,编管昭州,移谪吉阳军。秦桧死后,内移衡州。宋孝宗即位,复任奉议郎,知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎,晚年以资政殿学士致仕。淳熙七年(1180年),胡铨去世,追赠通议大夫,谥号“忠简”。着有《澹庵集》等传世。

夜到渔家 / 夏侯新杰

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


被衣为啮缺歌 / 图门鑫鑫

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 太史上章

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


闻虫 / 学元容

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


剑器近·夜来雨 / 僪春翠

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


西洲曲 / 功凌寒

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
青山白云徒尔为。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


周颂·良耜 / 廖俊星

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


酌贪泉 / 轩辕培培

橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


春晚 / 长孙文瑾

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


酹江月·和友驿中言别 / 百里千易

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。