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约客

唐代 / 邓渼

掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"


约客拼音解释:

zhi di sheng ming gua .mo tian yu he gu .jie shen chou yu lu .li kou shan chan yu .
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
da sheng long qin bu zi you .wang wai lao ji yin duan wei .pan zhong xian kuai wei tun gou .
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .
duo you zhi wu nai .sheng xian mo neng mian .ke niao tou ben zhi .sheng sheng fu shen qian .
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
suo jing shou hua dian .yao ren jie jia dang .an jiao zhuang ye xiao .si yu kou zhi xiang .
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
jian cha diao ling kuo .gong pan que jiao qing .xian kan xing jin yuan .xi qu shou jiang cheng ..

译文及注释

译文
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩(cai)夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生(sheng)死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字(zi)的江上钓鱼翁。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我(wo)得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
我想(xiang)离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
然而春(chun)天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。

注释
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
(3)陆云诗:“永路隔万里。”
6、舞:飘动。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。

赏析

  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一(shi yi)种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在(xian zai)居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀(qing huai),昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封(fen feng)下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹(ai tan)。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复(fan fu)详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

邓渼( 唐代 )

收录诗词 (5297)
简 介

邓渼 (1569—?)明江西新城人,字远游。万历二十六年进士。授浦江知县,官至顺天巡抚。天启时,忤魏忠贤,谪戍贵州。崇祯初赦还卒。有《留夷馆集》、《南中集》、《红泉集》。

蝶恋花·河中作 / 豆璐

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。


读山海经十三首·其十一 / 兰雨竹

瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。


小孤山 / 梁丘春胜

"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
青丝玉轳声哑哑。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"


独秀峰 / 剧月松

如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。


水调歌头·金山观月 / 赛未平

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


临江仙·赠王友道 / 历阳泽

"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,


水调歌头·江上春山远 / 卞北晶

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。


伤歌行 / 卞己丑

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
青丝玉轳声哑哑。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。


六州歌头·少年侠气 / 骑雨筠

参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"


青青水中蒲二首 / 零芷瑶

"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"