译文
行程万里(li),今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
回头俯视人间,长安(an)已隐,只剩尘雾。
当此年老多病乘丹南行的(de)时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
在大半广(guang)阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
鱼(yu)是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋(qiu)》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
注释
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
及:等到。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
3.费:费用,指钱财。
40.去:离开
⑿空:白白地。归航:返航的船。