首页 古诗词 戏题牡丹

戏题牡丹

唐代 / 陈洁

"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"


戏题牡丹拼音解释:

.yun yu yi xiao san .you you guan fu he .ju cong fan zhou yi .sui ge dong ting bo .
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
.chan shui tao li shu .du qu fu rong lao .jiu tian xiu mu gui .yao yu chui yang dao .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节(jie),瓜蔓上几长了很多瓜。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香(xiang)花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  《景星》佚名 古诗(shi)显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音(yin)乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风(feng)向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
口衔低枝,飞跃艰难;
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
南(nan)风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
干枯的庄稼绿色新。

注释
35.沾:浓。薄:淡。
⑤西楼:指作者住处。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
[5]攫:抓取。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。

赏析

  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由(zi you)之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安(jian an)时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲(wu qu)之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日(xi ri)的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

陈洁( 唐代 )

收录诗词 (3521)
简 介

陈洁 字浣心,海昌人,相国素庵公胞妹,嘉兴屠某室。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 郑挺

泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
须臾便可变荣衰。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 王安石

争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 彭鹏

闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


送赞律师归嵩山 / 张梦喈

雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"


摘星楼九日登临 / 汪守愚

蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。


涉江采芙蓉 / 李宗瀚

忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,


秋雁 / 黄琚

风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 徐放

庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。


九歌·湘夫人 / 吴雯华

"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;


池上二绝 / 郎大干

"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。